پایگاه خبری و تحلیلی سپیدار آنلاین

آیت‌الله حسینی همدانی در خطبه اول نماز جمعه کرج، با تبیین ابعاد عمیق نگاه امیرالمؤمنین علیه‌السلام به دنیا و انسان، به تشریح جایگاه انسان در نظام آفرینش و نسبت او با دنیا پرداخت و با استناد به نامه‌های نهج‌البلاغه، بر ضرورت هوشیاری در برابر فریب‌های دنیا تأکید کرد.
نماینده ولی فقیه در استان البرز در آغاز سخنان خود با اشاره به این‌که متقین هرگز خود را در معرض تیرهای مسموم دنیا قرار نمی‌دهند، اظهار داشت امیرالمؤمنین علیه‌السلام در قالب نامه‌ای، مجموعه‌ای از معارف توحیدی و تربیتی را نه‌تنها برای فرزند خود، بلکه برای همه انسان‌ها که به تعبیر حضرت فرزندان معنوی ایشان هستند، بیان کرده است. وی افزود در این نامه، حضرت ابتدا خود را با هفت صفت به‌عنوان وصیت‌کننده معرفی می‌کند و سپس مخاطب وصیت را با چهارده ویژگی توصیف می‌فرماید که پیش‌تر بخشی از آن تبیین شده بود و پس از آن، متن اصلی وصیت آغاز می‌شود.خطیب جمعه کرج با اشاره به فرازهای مهم این وصیت، بیان کرد امیرالمؤمنین علیه‌السلام انسان را رونده راهی می‌داند که پایان آن مرگ است و موجودی که در دنیا همواره هدف بیماری‌ها و حوادث قرار دارد. وی ادامه داد از نگاه حضرت، انسان راه گذشتگان را می‌پیماید و در گرو روزگار است، به‌گونه‌ای که زمان، انسان را در اختیار خود گرفته و وجود او وابسته به فرصت‌هایی است که در اختیار دارد. نماینده رهبر معظم انقلاب خاطرنشان کرد تعبیر در تیررس مصائب بودن، همان معنا را می‌رساند که انسان همواره هدف بلاها و سختی‌ها قرار می‌گیرد.
امام جمعه کرج در ادامه با تفسیر تعبیر عبد دنیا، تصریح کرد این واژه ناظر به انسانی است که گرفتار دنیا شده و همانند عبد، مطیع خواسته‌های آن می‌شود. وی افزود تاجر غرور کسی است که سرمایه عمر و دارایی خود را صرف می‌کند، اما سود واقعی به دست نمی‌آورد، چراکه تجارت او به مقصد نهایی ختم نمی‌شود. آیت الله حسینی همدانی با تأکید بر این‌که زندگی دنیا قوانین تکوینی خاص خود را دارد، بیان کرد همه انسان‌ها، چه پیامبران، چه اولیای الهی و چه انسان‌های عادی، در برابر این قوانین تسلیم هستند و گریزی از آن‌ها وجود ندارد.
نماینده ولی فقیه در استان البرز با اشاره به دو برداشت از تعبیر عبد دنیا، توضیح داد یک معنا آن است که انسان راه فراری از سلطه قوانین دنیا ندارد و معنای دیگر آن است که فرد خود را در برابر زخارف دنیا خوار می‌کند و برای دستیابی به بهره‌ای ناچیز، دست به هر اقدامی می‌زند. وی تأکید کرد چنین انسانی فریب‌خورده و مغرور است و جز خسارت چیزی نصیبش نمی‌شود و امیرالمؤمنین علیه‌السلام با ترسیم این وضعیت، فرزند و همه انسان‌ها را از دل‌بستن به متاع دنیا برحذر می‌دارد.در بخش دیگری از خطبه، خطیب جمعه کرج به نامه سوم امیرالمؤمنین علیه‌السلام به شریح قاضی اشاره کرد و با بیان ویژگی‌های شخصیتی شریح، گفت وی فردی زیرک و باهوش بود که از هوش خود در مسیر ناصواب استفاده کرد و بارها مورد موعظه حضرت قرار گرفت. امام جمعه کرج افزود امیرالمؤمنین علیه‌السلام در این نامه با لحنی هشداردهنده، شریح را به‌سبب خرید خانه‌ای با هشتاد دینار مورد خطاب قرار داد و یادآور شد به‌زودی کسی خواهد آمد که به سند و گواهان توجهی نمی‌کند و انسان را از خانه بیرون برده و به قبر می‌سپارد. نماینده رهبر معظم انقلاب ادامه داد حضرت همچنین شریح را به دقت در پاک بودن مال خرید خانه سفارش می‌کند.
آیت الله حسینی همدانی با نقل مضمون ادامه نامه، بیان کرد امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید اگر شریح پیش از خرید نزد حضرت می‌آمد، سندی برای او می‌نوشت که دیگر رغبتی به خرید آن خانه پیدا نمی‌کرد. وی توضیح داد در این سند، دنیا به‌عنوان خانه‌ای از سرای غرور معرفی می‌شود که در محله نابودشدگان و کوچه هلاک‌شدگان قرار دارد و چهار حد آن به بلاها، مصیبت‌ها، هوا و هوس‌های سست‌کننده و شیطان گمراه‌کننده منتهی می‌شود و درِ این خانه به‌روی شیطان گشوده است.نماینده ولی فقیه در استان البرز با تأکید بر نافذ بودن این موعظه، اظهار داشت توجه به همین کلمات نورانی می‌تواند زندگی انسان را سامان دهد و حقیقت دنیا را آشکار سازد. وی با استناد به آیه قرآن کریم، بیان کرد حیات دنیا چیزی جز متاع غرور نیست و اگر انسان حقیقت آن را نشناسد، گرفتار فریب خواهد شد.در ادامه خطبه، امام جمعه کرج با تبیین جایگاه صحیح دنیا، تصریح کرد دنیا وسیله‌ای است که انسان با استفاده درست از آن می‌تواند شایستگی بیشتری برای دریافت رحمت‌ها و نعمت‌های الهی پیدا کند و دنیا هرگز هدف و مقصد نهایی نیست. وی افزود اگر توجه انسان صرفاً معطوف به لذت‌های دنیا شود و آخرت فراموش گردد، دنیا به عامل فریب تبدیل می‌شود و چنین دنیایی به‌شدت مذموم است و انسان را به هدف نمی‌رساند.در بخش پایانی خطبه اول، خطیب جمعه کرج به فرازی از خطبه ۱۳۳ نهج‌البلاغه اشاره کرد و گفت امیرالمؤمنین علیه‌السلام میان انسان بینا و کوردل تفاوت قائل می‌شود. نماینده رهبر معظم انقلاب خاطرنشان کرد انسان بینا از دنیا عبور می‌کند و می‌داند پس از آن سرای اصلی قرار دارد و از دنیا توشه برمی‌دارد، اما انسان کوردل به دنیا خیره می‌شود و تمام تلاش خود را صرف دنیا می‌کند و برای آن توشه فراهم می‌سازد، در حالی که این مسیر، راه نجات نخواهد بود.