پایگاه خبری و تحلیلی سپیدار آنلاین

عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: ظهور اقداماتی به وسعت انقلاب اسلامی نیاز دارد و منتظر واقعی به امام و اهداف ایشان معرفت و باور دارد و نیات مادی انسان را از رسته منتظران حقیقی دور می کند.
آیت الله سید محمد مهدی میرباقری در همایش معنوی انتظار که به میزبانی کانون بسیج سپاه امام حسن مجتبی (ع) البرز، با اشاره به تعابیر مختلف غیبت امام عصر (عج)، افزود: طبق روایات سه تعبیر از غیبت و ظهور وجود دارد. وی ادامه داد: نخستین معنای متعارف چنین است که ظاهر امام بر ما مشخص نیست و این قائده عمومی که امام در بین مردم زندگی کند، بر اساس حکمت الهی مدتی برای مومنان فراهم نیست و امام عصر در غیبت، تدبیر جامعه مومنان را در دست دارد. آیت الله میر باقری با اشاره به اینکه بر اساس روایات نمی توان سر و رموز غیبت را بیان کرد، گفت: معنای دوم این است که حقیقت ولایت امام یک کلمه غیبی و یک سر الهی است و این حقیقت در عالم ظاهر خواهد شد. از طرفی گاهی در قرآن زمین با نور پرودگار روشن می شود که در روایات ما این نور در ظهور امام زمان (عج) متجلی می شود و زمان ظهور تجلی نور پرودگار است. وی افزود: زمان ظهور تحولات عظیمی رخ می دهد که شاید اکنون برای ما غیر قابل باور باشد، دورانی می گذرد که اهل زمین مرده و زمین نیز مرده است و وقتی حیات دمیده می شود زمین نیز زنده می شود و این امر در زمان ظهور امام عصر (عج) محقق می شود. عضو خبرگان رهبری با اشاره به اینکه ائمه درهای خدا هستند و امام کلمه عدل و نور الهی است، اضافه کرد: غیبت امام این است که حقیقت ولایت امام در یک مقام رفیعی است که باید به آرامی در عالم ما تجلی پیدا کند، بنا بود در غدیر این امر محقق شود اما در پس پرده رفت و حضرت با ظهور این حجاب را برداشته و حقایق را نمایان می کند. وی گفت: معنی سوم غیبت و ظهور، آیه غیب الهی است که خداوند برای نبی اکرم (ص) در نظر گرفته و با ظهور حقایق دین پیامبر آشکار می شود، دشمنان به پیامبر گفتند که چرا ظهور امام عصر (عج) در آیه ای بیان نشده است و خداوند بر پیامبر وحی کرد که این آیه غیبی پرودگار است وجود امام زمان آن آیه غیبی است که آشکار می شود. آیت الله میر باقری افزود: آنچه ما در انتظارش به سر می بریم این است که حجاب از وجود مبارک امام زمان (عج) برداشته شود و ما در پرتو عدل آن امام زندگی کنیم، همچنین دوران ظهور تمامی نظام عالم تغییر می کند و از جنس تمدن های مادی با چاشنی اخلاق نیست. وی عنوان کرد: ما در انتظار ظهور به معنای آشکار جسم، حقیقت دین نبی اکرم (ص) و نمایان شدن آیه الهی غبیی هستیم و با تحقق ظهور، باغی از مقامات غیب باز می شود و عقل به معنای واقعی در انسان ظاهر می شود و حتی رفتار حیوانات نیز به شکل دیگری می شود. عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: با نیات مادی منتظر امام نباشیم و باید اهداف والای حضرت شناخته شود، چراکه انسان منتظر تمام وجود خود را وقف امام زمان کرده است و خواسته های دنیوی او را از امام دور می کند از این رو هر کس نباید خود را ترازوی حق بداند و امام عصر محور حق است. وی افزود: امیدواری به ظهور یک اصل است و اگر انسان این امر را بعید و دور بداند منتظر واقعی محسوب نمی شود و لازمه رسیدن به این باور تحول معنوی است و پس از امید اقدام باید صورت گیرد که در این راه دشوار نیاز به یک فرمانده امری انکار ناپذیر است.