پایگاه خبری و تحلیلی سپیدار آنلاین

روش زندگی هر کسی بیانگر فلسفه زندگی اوست؛ زیرا این افکار، باورها و اعتقادات است که افعال و رفتار انسان را می‌سازد و خاستگاه و ریشه انگیزه‌های آدمی، همان نگرش‌ها و اندیشه‌های اوست.
پس می‌توان از راه و روش زندگی هر کسی به فلسفه زندگی او رسید و دانست او نسبت به جهان چگونه می‌نگرد و از زندگی چه می‌خواهد. سبک زندگی، آینه تمام نمای فلسفه زندگی اوست؛ زیرا اگر از نظر نگرشی و اندیشه‌ای طوری دیگر می‌نگریست و می‌اندیشید، به گونه‌ای دیگر عمل می‌کرد و اگر این گونه می‌رود به معنای آن است که هدف و فلسفه زندگی او این گونه است. به عنوان نمونه کسی که به ظاهر به خدا و معاد ایمان دارد، ولی هنجارشکنی می‌کند و فسق و فجور دارد، این در حقیقت باوری به آخرت و پاسخگوئی ندارد؛ زیرا روش و سبک زندگی او فریاد می‌زند که اعتقاد و ایمانی به قیامت و بازخواست‌های آن ندارد.اگر ما خود را مسلمان و مومن به فلسفه زندگی قرآنی می‌دانیم، باید سبک زندگی ما برگرفته از آن باشد؛ و از آنجا که سرمشق عینی انسان قرآنی بر اساس آیات قرآن از جمله آیه 21 سوره احزاب، پیامبر(ص) است، باید سبک زندگی ایشان را بشناسیم و براساس آن عمل کنیم. بنابراین، تنها کسانی به فلسفه زندگی قرآن اعتقاد و باور و ایمان دارند که سبک زندگی آنان بر اساس آن شکل گرفته و در چارچوب سنت و سیره پیامبر(ص) سامان یافته باشد، در غیر این صورت ادعایشان دروغی بیش نخواهد بود. سیره پیامبر نشأت گرفته از کلام وحی است و همین طورکه پیامبر به مصداق لاینطق عن الهوی سخنی از روی هوی و هوس نگفته است عملی را غیر از آنچه خداوند آن را به او فرمان داده انجام نداده است. از اینرو سیرت پیامبر اعظم به صورتی مضبوط است که در اجزاء آن هرگز ناهماهنگی راه ندارد و سیرت او مانند قرآن مجید است که خداوند درباره آن می فرماید و لوکان من عند غیرالله لو جدوافیه اختلافا کثیرا یعنی اگر جزء از نزد خدا می بود هر آینه در آن دگرگونی بسیار یافته بودند سیرت پیغمبر اکرم در همه گفتار و کردار و سکوتش اجزاء متناسب و هماهنگ یک کل اند و سازنده آن کل اند در حالی که آن کل مصدر ومنبع آنهاست کلی که خاتم الانبیاء است و برای هدایت خلق تا پایان جهان خودکفا است و بزرگترین دلیل خاتمیت او خودکفا بودن اجزاء همین کل اند، آری سیرت پیامبر اسلام جهان روشن و ملموس وهماهنگ است گویی نه در چهارده قرن قبل بلکه در همین قرن واقع شده است با این همه فهم سیرت او سهل و آسان نیست بلکه سهل و ممتنع است زیرا دارای همه ابعادی است که در انسان بودن انسان دخالت ندارد.رسول اکرم (ص) با آیات قرآن و سیره عملی خویش، عکس العمل مناسبی را در عصر جاهلیت از خود بروز دادند و به بانوان، شخصیت و حیات تازه ای بخشیدند و فرمودند: از دنیای شما سه چیز را دوست دارم: زن و عطر و نماز که نور چشم من است.آن بزرگوار روی زمین غذا می خورد و مانند بندگان می نشست. هر کس دعوتش می کرد می پذیرفت، چه عبد و فقیر بود و چه ثروت مند و غنی، همواره دسته جمعی غذا میل می کردند و در هیچ کجا دیده نشد که پیامبر اجازه بدهد نیم خورده او را برای شفا بردارند، در حالت تکیه غذا نمی خوردند، سیر نشده از سر سفره بر می خاستند و خدا را حمد و سپاس می کردند.سیره پیامبر از ایمان همه جانبه اش به خدا مایه می گیرد و در تمام احوال خدا را می پرستد، چه آن گاه که در شعب ابوطالب در محاصره دشمن و بایکوت اقتصادی قرار دارد و گرسنگی بچه ها، به ویژه فاطمه (س) جگر او را می سوزاند و چه آن زمان که در اوج قدرت بود؛ در هر حال، در نهایت اشتیاق، خدای را سپاس می گوید و ذره ای از ایمانش به او کم نمی شود.