پایگاه خبری و تحلیلی سپیدار آنلاین

بسيج شجره طيبه و درخت تناور پر ثمري است كه شكوفه هاي آن بوي بهار، وصل ، طراوت يقيين و حديث عشق مي دهد.
اگر بخواهيم مفهوم بسيج و بسيجي را در ادبيات انقلاب اسلامي جستجو كنيم بايد به انديشه امام كه بنيان گذار تفكر و ساختار بسيج در جامعه مي باشد، پرداخت. بسيج نهادي است اجتماعي با ابعاد متعدد، در اين نگرش بسيج ديگر سازماني برگرفته از ارتش هاي كلاسيك جهاني نمي باشد كه فقط در زمان جنگ و براي دفاع در مقابل دشمن شكل گرفته باشد بلكه نهادي است وسيع و پاسخگوي نيازهاي اساسي و حياتي جامعه و خود بسيجيان برگرفته از انديشه هاي الهي امام راحل (ره) معتقد به پيشرفت جامعه در ابعاد گوناگون اجتماعي، فرهنگي، اقتصادي مي باشد. امام بسيجي را كسي معرفي مي كند كه در عمل علاقمند به پيشرفت و حفظ و گسترش اقتدار نظام اسلامي و شان و حيثيت ملت مسلمان نشان دهد يعني بسيجي بودن معيار و ملاكي است كه براساس آن ميزان تعهد اعضاي آن به اصول و آرمان هاي انقلابي سنجيده مي شود. اثرات انديشه بسيج در جامعه اسلامي ما حاكي از آن است كه هر كجا پيوندي ميان تفكر بسيجي و اراده بسيجيان ايجاد شده ما توانسته ايم نبوغ و استعداد و پيشرفتهاي موثري در حاكميت ايران اسلامي داشته باشيم. امروز پيشرفت هاي جامعه ايراني به بركت اراده جدي و حديث عشق تفكر مردان و زناني مي باشد كه دل در گرو انقلاب و شهيدان والا مقام آن دارند. اگر بخواهيم در مقابل دسيسه هاي دشمنان اسلام و انقلاب راه شهيدان ما همچنان مقاوم و استوار باقي بماند بايد اين تفكر را در جامعه خود نهادينه كرده و اراده خود را به جهانيان اثبات نماييم. امروز كه در دهه چهارم انقلاب اسلامي به بركت هدايت هاي رهبري داهيانه و متفكرانه ولي امر زمان حضرت امام خامنه اي به دنبال رسيدن به قله هاي برتر جهاني هستيم مي بايست با اعتقاد راسخ به شعار " ما مي توانيم" همت خود را جزم كرده و با الهام از ادبيات تفكر بسيجي كه همان تفكر امام و شهيدان از صدر اسلام تا انقلاب اسلامي و بلكه تا كنون است و با پيوند دادن قيام سالار شهيدان و انديشه هاي جهاني موعود نهايي حضرت مهدي (عج) راه هايي از سياست هاي ظالمانه استكباز جهاني را دنبال كرده و با سرافرازي حاكميت جهاني و قدرت برتري در خاورميانه و دنياي اسلام باشيم.
سعيد فيروزگاه
عضو و رييس كميسيون عمران شوراي اسلامي شهر كرج