پایگاه خبری و تحلیلی سپیدار آنلاین

کارشناس مذهبی البرزی گفت: خداوند در آیه ۱۹۹ سوره اعراف می فرمایدخطاهای دیگران را ببخشیم و به کارهای پسندیده دعوت کنیم و این روش پیامبر(ص) برای هدایت و اداره جامعه بود.
حجت الاسلام جواد هاشمی در خصوص بررسی، تبیین و تفسیر آیه ۱۹۹ سوره اعراف در نهمین روز از ماه مبارک رمضان ۱۴۰۳ در راستای اجرای جز نهم از طرح «زندگی با آیه ها» گفت: در کتاب‌های زبان بدن و مذاکره هزار قاعده عجیب برای معاشرت‌ها آورده شده و به طور مثال مقابل آدم‌ها دست به سینه ننشینید، چون خیال می‌کنند برای دعوا آمده اید و آن قدر در قانون‌های بدون پایه و اساس مذاکره و زبان بدن غرق شدند که قاعده‌های ساده را فراموش کردند و مردی که از مکه ظهور کرد و صدایش را به تمام دنیا رساند نه زبان بدن عجیب و غریبی داشت و نه کسی را با فنون مذاکره فریب می‌داد و قاعده‌هایش ساده بودند.وی با اشاره معنای آیه ۱۹۹ سوره اعراف مبنی بر اینکه خداوند به پیامبر فرمود تا از بدی‌های مردم بگذر و به خوبی‌ها دعوتشان کن و از آدم‌های نادرست عبور کن، افزود: زندگی عرصه‌ای پر از تعاملات گوناگون است و گاهی با کسانی مواجه می‌شویم که رفتار یا گفتارشان به دور از ادب عقلانیت یا انصاف است و حتی ممکن است حرف‌هایی بزنند که دلگیرمان کند یا کارهایی کنند که خلاف شأن انسانی باشد و در چنین موقعیت‌هایی باید بدانیم چگونه رفتار کنیم و آیا مقابله به مثل کنیم یا با گذشت و مدارا راهی به سوی اصلاح باز کنیم.همچنین وی خاطر نشان کرد: خداوند در آیه‌ی کریمه حد العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الحاملة سه دستور مهم به پیامبر اکرم می‌دهد که هر کدام کلیدی برای تعاملات اجتماعی و فردی هستند و گذشت از حقوق شخصی در مواجهه با خطاها و رفتارهای ناشایست دیگران، بهترین راه، عفو و گذشت است و این گذشت، نه تنها آرامش روحی می‌آورد، بلکه فضای جامعه را نیز از تنش و دشمنی پاک می‌کند.
حجت الاسلام هاشمی ادامه داد: امر به معروف گذشت به معنای بی تفاوتی نیست و در عین عفو، باید به ارزش‌های اخلاقی دعوت کنیم و دیگران را به کارهای پسندیده و معروف تشویق کنیم و بی اعتنایی به جاهلان گاهی بحث کردن یا مقابله با افراد نادان فقط وقت و انرژی را هدر می‌دهد و بهترین کار بی اعتنایی به رفتارها و حرف‌های جاهلانه است.
همچنین وی تاکید کرد: آیه ۱۹۹ سوره اعراف الگویی کامل از رفتار پیامبرانه است و پیامبر اکرم (ص) در تمام زندگی خود نمونه‌ی عینی این دستورات بود و گذشت او از آزارهای قریش و هدایتشان به سوی حق و بی توجهی به جاهلان به ساختن جامعه‌ای سالم و انسانی انجامید.وی اذعان داشت: رهبر معظم انقلاب اسلامی در این خصوص می‌فرمایند: «عاقل‌ترین مردم کسی است که بیشتر از همه با دیگران مدارا کند، زیرا که مدارای در جامعه آرامش و یک زندگی راحت را برای همه فراهم می‌کند و بر خلاف آن کسانی که دنبال سختگیری با این و آن هستند، که سر هر چیزی سر هر نقطه‌ی کوچکی سختگیری کردن و اذیت کردن و بگو مگو کردن این درست نقطه‌ی مقابل مدار است.»کارشناس مذهبی خاطر نشان کرد: این سبک زندگی که همچون پیامبر (ص) رفتار کنیم معجزه می‌کند و مثل حجت الاسلام ابوترابی که در زمان اسارت هر چقدر نیروهای صلیب از شکنجه پرسیدند، هیچ سخنی نگفت، کاظم که خود بارها او را شکنجه داده بود با حیرت نگاه می‌کرد و وقتی بعد از رفتنشان علت را پرسید، حاج آقا پاسخ داد آنها غیر مسلمان اند و شما برادران شیعه ما، دستور دین ما است که احترام برادر دینی مان را حفظ کنیم و کم کم رفتار و سخنان حاج آقا کاظم عبد الامیر مذحج را دگرگون کرد و بعد از جنگ او به ایران آمد از همه اسرا حلالیت طلبید و چند سال بعد به قافله شهدای مدافع حرم پیوست.وی افزود: خداوند در این آیه از ما خواسته است که از افراد نادان روی گردان باشیم و خطاهای دیگران را ببخشیم و به کارهای پسندیده دعوت کنیم.
همچنین وی برای عمل به این آیه در زندگی یادآور شد: می‌توانیم همین الان حداقل یک نفر که ما را ناراحت کرده است، ببخشیم و از دوستی که غیبتمان کرده یا در جمع‌های خانوادگی یا دوستانه، رفتارهای مورد پسند عرف و شرع مثل احترام به بزرگترها و کمک به نیازمندان را ترویج دهیم و اگر با فردی جاهل یا بی ادب مواجه شدیم به جای مشاجره یا مقابله با آرامش از او فاصله بگیریم.